Sunday, February 5, 2012

Lord Mahavira And Jain Religion


Lord Mahavir was the twenty-fourth and the last Tirthankara of the Jain religion. 

According to Jain philosophy, all Tirthankaras were born as human beings but they have attained a state of perfection or enlightenment through meditation and self realization. They are the God of Jains.Tirthankaras are also known as Arihants or Jinas.

Tirthankara

One who establishes the four fold order (Monk, Nun, Layman, and Laywoman) of religion.

Arihant

One who destroys his inner enemies like anger, greed, passion, ego, etc.

Jina

One who conquers his inner enemies like anger, greed, passion, ego, etc. The followers of Jina are known as Jains.

Mahavir was born in 599 B.C. as a prince in Bihar, India. At the age of 30, he left his family and royal household, gave up his worldly possessions, including clothing and become a monk.

He spent the next twelve years in deep silence and meditation to conquer his desires and feelings. He went without food for long periods. He carefully avoided harming or annoying other living beings including animals, birds, and plants.

His ways of meditation, days of austerities, and mode of behavior furnish a beautiful example for monks and nuns in religious life. His spiritual pursuit lasted for twelve years.

At the end he realized perfect perception, knowledge, power, and bliss. This realization is known as keval-jnana.

He spent the next thirty years travelling on bare feet around India preaching to the people the eternal truth he realized. He attracted people from all walks of life, rich and poor, kings and commoners, men and women, princes and priests, touchables and untouchables.

He organized his followers, into a four fold order,namely
  • monk (Sadhu)
  • nun (Sadhvi)
  • layman (Shravak)
  • and laywoman (Shravika)
Later on they are known as Jains.

The ultimate objective of his teaching is how one can attain the total freedom from the cycle of birth, life, pain, misery, and death, and achieve the permanent blissful state of one's self. This is also known as liberation, nirvana, absolute freedom, or Moksha.

He explained that from eternity, every living being (soul) is in bondage of karmic atoms, that are accumulated by its own good or bad deeds. Under the influence of karma, the soul is habituated to seek pleasures in materialistic belongings and possessions. Which are the deep rooted causes of self-centered violent thoughts, deeds, anger, hatred, greed, and such other vices. 

These result in accumulating more karma.

He preached that right faith (samyak-darshana), right knowledge (samyak-jnana), and right conduct (samyak-charitra) together will help attain the liberation of one's self.
At the heart of right conduct for Jains lie the five great vows:
  • Nonviolence (Ahimsa) not to cause harm to any living beings
  • Truthfulness (Satya) to speak the harmless truth only
  • Non-stealing (Asteya)not to take anything not properly given
  • Chastity (Brahmacharya) not to indulge in sensual pleasure
  • Non-possession/Non-attachment (Aparigraha) complete detachment from people, places, and material things.
Jains hold these vows at the center of their lives. The monks and nuns follow these vows strictly and totally, while the common people try to follow the vows as far as their life styles will permit.


At the age of 72 (527 B.C.), Lord Mahavir died and his purified soul left the body and achieved complete liberation. He became a Siddha, a pure consciousness, a liberated soul, living for ever in a state of complete bliss. On the night of his salvation, people celebrated the Festival of Lights (Dipavali) in his honor.

Significant points of the life and teachings of Lord Mahavir.

The spiritual power and moral grandeur of Mahavir's teachings impressed the masses. 
He made religion simple and natural, free from elaborate ritual complexities. 
His teachings reflected the popular impulse towards internal beauty and harmony of the soul.
His message of nonviolence (Ahimsa), truth (Satya), non-stealing (Achaurya), celibacy (Brahma-charya), and non-possession (Aparigraha) is full of universal compassion. He said that,
"A living body is not merely an integration of limbs and flesh but it is the abode of the soul which potentially has perfect perception(Anant-darshana), perfect knowledge (Anant-jnana), perfect power (Anant-virya), and perfect bliss (Anant-sukha)."

  • Mahavir's message reflects freedom and spiritual joy of the living being.
  • Mahavir was quite successful in eradicating from human intellect the conception of God as creator, protector, and destroyer. 
  • He also denounced the worship of gods and goddesses as a means of salvation. 
  • He taught the idea of supremacy of human life and stressed the importance of the positive attitude of life.
  • Lord Mahavir also preached the gospel of universal love, emphasizing that all living beings, irrespective of their size, shape, and form how spiritually developed or under-developed, are equal and we should love and respect them.
Jainism existed before Mahavir, and his teachings were based on those of his predecessors. 

Thus, unlike Buddha, Mahavir was more of a reformer and propagator of an existing religious order than the founder of a new faith. 

He followed the well established creed of his redecessor Tirthankara Parshvanath. 

However, Mahavir did reorganize the philosophical tenets of Jainism to correspond to his times.

Lord Mahavir preached five great vows while Lord Parshva preached four great vows.

In the matters of spiritual advancement, as envisioned by Mahavir, both men and women are on an equal footing. 

The lure of renunciation and liberation attracted women as well. Many women followed Mahavir's path and renounced the world in search of ultimate happiness.

In a few centuries after Mahavir's nirvana, Jain religious order (Sangha) grew more and more complex. 

There were schisms on some minor points although they did not affect the original doctrines as preached by the Tirthankars. 

Later generations saw the introduction of ritualistic complexities which almost placed Mahavir and other Tirthankars on the throne of Hindu deities.

Idol Worship

The idols of twenty-four Tirthankaras in the temple are the same because they represent the quality and virtues of Tirthankaras not the physical body. However, at the bottom of each idol a unique symbol is placed to differentiate them. Lord Mahavir's idol is recognized by the symbol of a lion.

Prayer of Jain religion:

Every day Jains bow their heads and say their universal prayer, the Navkar-mantra. All good work and events start with this prayer of salutation and worship.

Namaskar Mantra

  • Namo Arihantanam: - I bow to the arithantas - the ever-perfect spiritual victors
  • Namo Siddhanam: - I bow to the siddhas - the liberated souls
  • Namo Ayariyanam: - I bow to acharyas - the leaders of the jain order
  • Namo Uvajjayanam: - I bow to upadhyayas - the learned preceptors
  • Namo Loe Savva Sahunam: - I bow to all saints and sages everywhere in the world
  • Eso Panch Namukkaro: - These five obeisances
  • Savva PavapPanasano: - Erase all Sins
  • Mangalancha Savvesin : - Amongst all that is auspicious
  • Padhamam Havai Mangalam: - This is the foremost

*महापुरुषों की नजर में भगवान् महावीर*
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*जिन शासन की जय*
भगवान महावीर अहिंसा के अवतार थे, उनकी पवित्रता ने संसार को जीत लिया था, महावीर स्वामी का नाम यदि किसी सिद्धांत के लिए पूजा जाता हैं तो वह हैं अहिंसा। अहिंसा तत्व को यदि किसी ने अधिक विकसित किया तो वे महावीर स्वामी ही थे l
- - महात्मा गांधी
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में अपने को धन्य मानता हूं कि मुझे महावीर स्वामी के प्रदेश में रहने का सौभाग्य मिला। अहिंसा जैनों की विशेष सम्पति हैं। जगत में किसी भी धर्म में अहिंसा सिद्धांत का प्रतिपादन इतनी सफलता से नही हैं l
- - डॉ राजेन्द्र प्रसाद
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यदि मानवता को विनाश से बचाना हैं और कल्याण मार्ग पर चलना हैं तो भगवान महावीर के बताए हुए मार्ग को ग्रहण किए बिना कोई रास्ता नही हैं l
- - डॉ राधाकृष्णा
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भगवान महावीर के सन्देश किसी खास कौम या फिरके के लिए नही हैं बल्कि समस्त संसार के लिए हैं।अगर जेंट्स महावीर स्वामी के उपदेश के अनुसार चले तो वह अपने जीवन को आदर्श बना सकती हैं ।
- - चक्रवर्ती राजगोपालाचारी
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महावीर स्वामी ने भारत में ऐसा सन्देश फेलाया कि धर्म  केवल सामाजिक रूढ़ियों के पालन करने में ही नहीं किन्तु सत्य धर्म का आश्रय लेने में मिलता हैं। धर्म में मनुष्य के प्रति कोई स्थायी भेदभाव नही रह सकता l
-- विश्व कवि रवीन्द्रनाथ टैगोर
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भगवान महावीर की तरह अगर हम अपने दोषों और कमजोरियों को दूर कर लें तो सारा संसार खुद-ब-खुद सुधर जाएगा l
- - लालबहादुर शास्त्री
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भगवान महावीर के सिद्धांत महान हैं, और उन सिद्धांतों का मूल आधार अहिंसा और सत्य हैं। गांधीजी ने अहिंसा और सत्य के जिन सिद्धांतों को लेकर जीवन भर कार्य किया हैं वो सिद्धांत भगवान महावीर की मुख्य धरोहर हैं, महावीर स्वामी ने अहिंसा के कारण ही सब को प्रेरणा दी थी l
- - गोविन्द वल्लभ पंत
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भगवान महावीर समस्त प्राणियों के कल्याण करने वाले महापुरुष हैं l
- - लाला लाजपतराय
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भगवान महावीर एक महान तपस्वी थे l
- - पुरषोतम दास टण्डन
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महावीर स्वामी ने जन्म-मरण की परम्परा पर विजय प्राप्त की थी, उनकी शिक्षा विश्व मानव कल्याण के लिए थी, अगर उनकी शिक्षा संकीर्ण होती तो जैन धर्म अरब आदि देशों में नही पहुंच पाता l
- - आचार्य नरेन्द्र देव
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यदि भगवान महावीर ने अहिंका सन्देश नही दिया होता तो आज भारत में अहिंसा का नाम नही लिया जाता l
- - प्रो धर्मानंद जी कोशेवी
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भगवान महावीर ने दुनियां को सच्चा सुख और शांति देने वाले अहिंसा धर्म की शिक्षा  दी हैं,पश्चिमी देशों के लोग अहिंसा में  विश्वास नही रखते। यही कारण हैं कि वहां लड़ाई के बादल उठते रहते हैं l
- - नारायण स्वामी
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महावीर ने शब्दों में नही अपितु रचनात्मक जीवन में एक महान आंदोलन किया। वह आंदोलन जो नवीन एंव सम्पूर्ण जीवन में सुख पाने के लिए नव आशा का स्त्रोत था, जिसे कि हम यहां धर्म कह रहे हैं l
- - श्रीमती आइस डेविड्स, डी लिट, एम, ए,
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भगवान महावीर अलौकिक पुरुष थे। वे तपस्वियों में आदर्श, विचारकों में महान,आत्म विश्वास में अग्रसर दर्शनकर और सभी विद्याओं में पारंगत थे। उन्होंने अपनी तपस्या के बल पर उन विद्याओं को रचनात्मक रूप देकर जन समूह के समक्ष उपस्थित किया था l
- - डॉ अर्नेस्ट लाय मैन, जर्मनी

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*"जियो और जीने दो" " मनुष्य जन्म से नहीं कर्म से महान बनता है" का पावन सन्देश देनेवाले भगवान महावीर का आज पावन जन्मदिवस है।
        इनका जन्म 540 ईसा पूर्व में बिहार के वैशाली के कुंडग्राम में हुआ था।

÷ महावीर के पिता सिद्धार्थ ज्ञातृक कुल के राजा एवम् माता त्रिशला लिच्छवी गणराज्य से सम्बंधित थी।

÷ महावीर के बचपन का नाम वर्द्धमान था ।।

÷ इन्हें निम्न अन्य नाम प्रदान किये गए ÷
     1- अहरत - योग्य
      2- जिन- विजेता
       3- केवलीन- सच्चे ज्ञान की प्राप्ति करनेवाले

      ÷ 30 वर्ष की अवस्था में अपने बड़े भाई नन्दिवर्धन की आज्ञा प्राप्त कर महावीर ने गृह त्याग कर दिया।

÷ 12 वर्ष की कठिन तपस्या के पश्चात 42 वर्ष की अवस्था में ऋजुपालिका नदी के तट पर साल पेड़ के नीचे इन्हें सच्चे ज्ञान की प्राप्ति हुई।

÷ 30 वर्षों तक इन्होंने भारत के विभिन्न हिस्सों में घूम घूम कर जैन धर्म का प्रचार प्रसार किया।

÷ इन्होंने जैन धर्म के त्रिरत्न बतलाये थे
 1- सम्यक दर्शन
  2- सम्यक ज्ञान
   3- सम्यक चरित्र

÷ महावीर ने कर्मकांडो का प्रबल विरोध किया था।

÷ इन्होंने अहिंसा पर विशेष बल दिया।

÷ मौर्य वंश के संस्थापक चंद्रगुप्त मौर्य ने भी जीवन के अंतिम क्षणों में जैन धर्म स्वीकार किया था।

÷ महावीर का मानना था कि एक लंगोट भी आपको सांसारिक मोह माया से जोड़ देती है अतः संपूर्ण त्याग अर्थात् दिगंबर की अवस्था, पूर्ण नग्न अवस्था ( दिशाएं ही जिनका वस्त्र है ) को अपना कर मोक्ष की प्राप्ति की जा सकती है।

÷ 72 वर्ष की अवस्था में बिहार के पावापुरी में राजा शस्तिपाल के दरबार के सामने महावीर की मृत्यु/ निर्वाण/ मोक्ष की प्राप्ति हुई।

÷ राजसी वैभव,ठाट- बाट, ऐश्वर्य,विलासिता को इन्होंने त्याग कर एक सुखद सन्देश दिया था ।

÷ जैन धर्म के चौबीसवें एवम् अंतिम तीर्थंकर महावीर का प्रतिक चिन्ह सिंह है।

÷ महावीर के काल में जैन धर्म अपने सर्वोच्च मुकाम पर पहुँचा था इसलिए इन्हें जैन धर्म का वास्तविक संस्थापक कहा जाता है ।

÷ ऐसे महान विचारक वीर,महावीर को आज उनके पावन जन्म दिवस पर शत् शत् नमन,वंदन,अभिनन्दन ।।


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